<p>Au chapitre 3, l'auteur aborde l'importance de la ma&icirc;trise de la langue et la mani&egrave;re dont elle peut constituer un obstacle dans la vie chr&eacute;tienne. Au verset 17, il d&eacute;crit la v&eacute;ritable sagesse, celle qui vient de Dieu et qui se distingue de la sagesse du monde.</p>
<p><strong>La puret&eacute; de la sagesse</strong></p>
<p>Le premier attribut de la sagesse d'en haut est sa puret&eacute;. La sagesse qui vient de Dieu est pure par sa nature et ses motivations. C'est une sagesse qui recherche la saintet&eacute;, exempte de toute souillure et de tout d&eacute;sir coupable.</p>
<p><strong>Une sagesse pacifique</strong></p>
<p>La caract&eacute;ristique suivante de la sagesse venant de Dieu est la paix. La v&eacute;ritable sagesse est pacifique ; elle ne cherche pas le conflit, mais la r&eacute;conciliation. Au lieu de rechercher la vengeance ou la satisfaction personnelle, la sagesse de Dieu recherche la paix et l'harmonie entre les hommes.</p>
<p><strong>Une sagesse bienveillante et bienfaisante</strong></p>
<p>L'attribut suivant de la sagesse venant de Dieu est sa bont&eacute; et sa douceur. C'est une sagesse qui ne cherche ni &agrave; blesser ni &agrave; nuire &agrave; autrui. Au contraire, elle vise le bien-&ecirc;tre et l'int&eacute;r&ecirc;t des autres. Elle cherche &agrave; &eacute;difier et &agrave; consoler, plut&ocirc;t qu'&agrave; d&eacute;truire et &agrave; faire souffrir.</p>
<p><strong>Une sagesse pleine de mis&eacute;ricorde et de bons fruits</strong></p>
<p>Un autre attribut de la sagesse venant de Dieu est la mis&eacute;ricorde accompagn&eacute;e de bons fruits. La v&eacute;ritable sagesse se manifeste par des actes concrets qui t&eacute;moignent de la sollicitude envers autrui et de la volont&eacute; de lui venir en aide. La sagesse qui vient de Dieu n'est pas purement th&eacute;orique ; elle s'exprime par des actions concr&egrave;tes profitables aux autres.</p>
<p><strong>Une sagesse exempte d'incertitude et d'hypocrisie</strong></p>
<p>Enfin, l'auteur de l'&eacute;p&icirc;tre de Jacques souligne que la sagesse venant de Dieu est exempte d'incertitude comme d'hypocrisie. Elle ne vacille pas, ne doute pas et ne trompe pas. C'est une sagesse fond&eacute;e sur la v&eacute;rit&eacute; et en accord avec elle.</p>